ЖИЛИЩЕВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕXIX- НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ: К ХАРАКТЕРИСТИКЕ МЕНТАЛЬНОСТИГОРОЖАНИНА


Жилище представляет собой слепок с образа жизни, манеры поведения, семейных традиций, то есть с того, что принято называть культурной средой человека. Материалы о домовладении помогают в изучении внутреннего мира человека и менталитета отдельных сословий. Основными источниками по истории жилища Тамбова являются документы Государственного архива Тамбовской области (ГАТО) - это официальные дела о строительстве - ходатайства горожан, акты осмотра строений, журналы городских обывателей, материалы комплексной проверки и регистрации недвижимых имуществ жителей за
1913 год.
Основным типом жилья горожанина любого сословия в Тамбове был усадебный дом с надворными постройками1, возведенными на городской земле, переданной обывателям. Одним из условий аренды непременно называлась возможность города отчуждать усадьбу в случае необходимости. Сам факт передачи земли в долговременную ("вечную") аренду всегда фиксировался во всех официальных документах, то есть город не давал забыть обывателям об ограничениях в использовании надела. Тем не менее частные владельцы (по терминологии XIX века) опираясь на давность аренды отстаивали свое право на усадебную землю. Примером служат ходатайства на высочайшее имя купцов, чьи строения город решил снести для обновления городской базарной площади (60-е годы), и дело об отчуждении части земли мещанки для прокладывания железнодорожных путей 90-е годы)2. Во всех случаях обыватели обосновывали претензии к городу прежде всего не экономической невыгодностью, не недостаточностью вознаграждения за отчуждаемое, а тем, что предки их владели землей и строениями с "незапамятных времен" (со второй половины XIX века), то есть 80-100 лет аренды обусловило вполне традиционное отношение к домовладению как к родовому гнезду. На небольшой выборке лиц мещанского сословия (40 человек - глав семей, имеющих несколько домов) было установлено, что 76 % из них жило именно в доме полученном по наследству от родителей, даже имея более комфортабельное жилье. Можно предположить, что в условиях распространяющегося явления сдачу жилья внаем - это не проявление патриархальности, а экономическая целесообразность. Для проверки этой гипотезы была взята другая выборка (40 мещан, имеющих в собственности по два жилых дома, которые достались им не путем наследования, и сдающих один из них). При сравнении записей в обывательских книгах за разные годы выяснилось, что даже имея большую семью, которая со временем вырастала, эти люди предпочитали жить одном и том же доме по много лет, не расселяясь и не переезжая.
Патриархальность отношения к жилью характеризуется также возрастом выделения взрослых сыновей с семьями из родительской семьи.
В обывательской книге за 18553 год из представленных 682 человек 35,6 % стали самостоятельными домовладельцами в возрасте от 41 до 50 лет; 22,4 % - от 31 до 40; 12,7 - свыше 61 года; 9,6 % - от 21 до 30 года, остальные в возрасте от 9 до 17 лет, младше 9 лет нет ни одного формального домовладельца, это подтверждает мнение историков о невосприятии большинством населения в условиях высокой детской смертности малолетних членов семьи как реальных жизнеспособных наследников. При этом выяснить место фактического проживания молодых семей в большинстве случаев не представляется возможным, это не фиксировалось. В самой
многочисленной группе в возрасте от 41 до 50 лет 80 % "молодых" семей отделилось уже имея внуков. Нужно подчеркнуть, что совместное проживание семей родителей и детей не обуславливалось наличием внешних экономических причин: только в 20 % всей выборки зафиксировано владение каким- либо предприятием, могущем сплотить их, например мастерской или лавкой. Отсутствовало как массовое явление и выделение сыновей на общей усадьбе. В 1913 году по данным регистрации имуществ4 только 1,3 % мужских фамилий, записанных в графе документа "жильцы", совпадает с фамилией владельца усадьбы, хотя Строительный Устав уже с начала XIX века разрешал дробить обывателям свои усадьбы "сколь им угодно". Стремление жить большим домом проявлялось не только в жилищных традициях семьи, но и в сдаче внаем жилья. Судя по планам строений обыватели предпочитали при расширении арендуемых площадей пристраивать комнаты, часто весьма неудобные как для жильцов, так и для хозяев, к главному дому, а не строить отдельное жилье, при чем делали не больше двух отдельных входов. Так появлялся распространенный тип жилого доходного дома, который в крупных городах изжил себя в первой половине XIX века5.
Таким образом, напрашивается вывод о крайне консервативном патриархальном отношении к вопросам структуры семьи, к месту ее проживания, обусловленное "стародавними" традициями, которые не поддерживали законодательства и мало изменялись под влиянием формировавшихся капиталистических отношений
<< | >>
Источник: В. П. Кудинов. Культура русской провинции. Новые исследования: Материалы научно-практической конференции Отв. ред. В. П. Кудинов , Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та,2002. 120 с.. 2002

Еще по теме ЖИЛИЩЕВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕXIX- НАЧАЛЕ XX ВЕКОВ: К ХАРАКТЕРИСТИКЕ МЕНТАЛЬНОСТИГОРОЖАНИНА:

  1. Либерализм в России как общественно-политическое направление во второй половине ХIХ – начале ХХ веков
  2. Лекция 14. Швейцария в конце XV - начале XVI веков
  3. Европа и Восток в начале средних веков. Византийская империя
  4. Лекция 7. Католическая церковь в конце 15 – начале 16 веков.
  5. Лекция 32 Римские папы в конце 16 – начале 17 веков.
  6. Западная Европа в начале средних веков. Испания и Франция
  7. ТЕМА 22 мир ВО второй ПОЛОВИНЕ ХХ - НАЧАЛЕ XXI в.
  8. § 99. СССР во второй половине 60-х начале 80-х ГГ. ХХ в.
  9. Во второй половине XVI в. - начале XVII в.
  10. Специфика использования иноязычной лексики во второй половине 40-х — начале 50-х годов
  11. ЛЕКЦИЯ № 8. Развитие медицины в России во второй половине XIX – начале XX вв
  12. Активизация процесса заимствования иноязычной лексики во второй половине 50-х — начале 60-х годов
  13. Особенности культурной эволюции КНДР во второй половине ХХ— начале XXI века
  14. Д. Созданный впервые в начале XIX столетия в Швеции (1809), институт омбудсмана получил после второй