“Аугсбургское Исповедание”

Объявленный вне закона, Лютер не мог присутствовать на важном для протестантов рейхстаге в Аугсбурге в 1530г., и ему пришлось передать задачу свидетельства веры Меланхтону. Меланхтону справился с ней успешно и выпустил в свет “Аугсбургское Исповедание” (1530) - первый документ лютеранства, официально формулировавший его основные положения. Этот документ, а вернее книга была представлена семью князьями и двумя вольными городами рейхстагу в Аугсбурге. Филипп Меланхтон не был проповедником, способным увлечь толпу, но он был более образован, чем Лютер, и отличался терпимостью и снисходительностью к противникам. Он смягчал гневный характер Лютера. Так, например, несмотря на ссору Лютера с Эразмом Роттердамским, Меланхтон поддерживал дружеские отношения с гуманистом. Меланхтон систематизировал все разрозненные в разных трудах идеи Лютера, а позднее во 2-м издании "Аугсбургского Исповедания" в 1540 г. переформулировал некоторые положения лютеранства в более компромиссной форме. Этот документ, составленный на латыне и на немецком языке состоял из двух частей: первая часть «Вера и доктрина» - основные положения вероучения, вторая часть «Злоупотребления» - критика католицизма.На рейхстаг свои варианты вероисповедания послали также Цвингли и Мартин Буцер, выступавший за слияние цвинглианства и лютеранства. Под давлением католиков Карл V отклонил главный документ лютеран и потребовал привлечь протестантов к имперскому суду. Главную роль здесь сыграл Иоганн Экк, подготовивший «Опровержение» заблуждений протестантов состоявшее из нескольких сотен пунктов. В ответ Меланхтон написал «Апологию», ставшую официальным комментарием к «Аугсбургскому Исповеданию». Конфликт вокруг к "Аугсбургского Исповедания» положил начало длительному идейно-политическому и военному конфликту между протестантами и католиками.

В 1531 г. в городе Шмалькальдене был организован военно-политический союз евангелистов реформаторов с целью противостояния католикам.Однако политическая ситуация вновь изменилась. Страх перед угрозой вторжения турок (которые в апреле 1532 г. выступили в поход и пересекли венгерскую границу) заставил императора пойти на примирение с протестантами, что выразилось в заключении религиозного мира в Нюрнберге (1532 г.). Этот промежуток времени оказался хорошей передышкой и позволил протестантам успешно завершить основные реформы. В этот период Лютер все больше дел передавал Меланхтону. Во множестве городов Германии ученики и друзья Лютера распространяли евангелическое учение. Частью Европы, где лютеранская церковь пустила свои глубочайшие корни и установила свое полное господство, стала Скандинавия. В 1527 год – прошла королевская лютеранская реформация в Швеции и Финляндии. 1536 год – лютеранство приняли Дания, Норвегия и Исландия. Лютеранская церковь оказала также глубокое влияние на земли Австрии и Венгрии, и была принята во многих городах этих стран.В последние годы жизни Лютер продолжал в это время бороться с “фанатиками”, к которым относил, кроме анабаптистов, и других радикалов, в том числе реформатора Каспара Швенкфельда (1490-1561), пытавшегося стать посредником между различными группировками протестантов и основавшего секту названную по его имени швенкфельдианами.После тяжелой болезни 1537 г. Лютер преждевременно состарился и практически стал инвалидом. Он умер в 1546 г. во время поездки в городе Эйслебене — в том городе, где и родился, — а его тело было погребено в Виттенберге.

<< | >>
Источник: Поздние - средние века. Лекции. 2016

Еще по теме “Аугсбургское Исповедание”:

  1. 3. АБСОЛЮТНАЯ МОНАРХИЯ В ГЕРМАНИИ Тенденции экономического и политического развития. Развитие экономических и
  2. Лекция 43 Международные отношения в Европе в начале 17 века и предпосылки Тридцатилетней войны. Четыре основных этапа Тридцатилетней войны.
  3. Вестфальский мир.
  4. Конец XVI века
  5. Второй период войны. Датский. 1625-1629 гг.
  6. 2.1. Численность и национальный состав выходцев из Западной Европы в России XVII в.
  7. Рождение тезиса о заговоре
  8. Бертольт Брехт
  9. Масоны как агенты заговора
  10. Использование тезиса о заговоре церковной ортодоксией и светскими правыми, 1848—1917
- Великая Отечественная Война (1941 - 1945 гг.) - Всемирная история - Вторая мировая война - Древняя Русь - Историография и источниковедение России - Историография и источниковедение стран Европы и Америки - Историография и источниковедение Украины - Историография, источниковедение - История Австралии и Океании - История аланов - История Византии - История Древнего Востока - История Древнего Рима - История Казахстана - История кинематографа - История Новейшего времени - История Нового времени - История первобытного общества - История Р. Беларусь - История России - История средних веков - История стран Азии и Африки - История стран Европы и Америки - Історія України - Музееведение - Новейшая история России - Первая мировая война - Ранний железный век - Украина в XVI - XVIII вв - Украина в составе Российской и Австрийской империй - Україна в середні століття (VII-XV ст.) - Энеолит и бронзовый век -